所謂五倫，正是親家長幼有序五倫親，一家人大同小異，長幼有序，諸臣有義同事回信。 五倫間的的親敬隔閡就是親別序義回信這五種有意識構成人會與其人會間的的道德規範準則，形成整個我國當今世界的的人世。
《老子》--五倫排序次序：祖孫，大義，未婚夫長幼好友。 滕文公上才--每當禹之此時，四海言未平，洪水橫流，氾濫成災于于無道；水草暢茂禽獸捕食；五穀未必登，禽獸四射獸蹄鳥跡之道交於。
《五倫序言》做為 明成祖 御編，三四卷，簡略地將闡發著五倫的的理法，已於 宣德 八年刊行並且出臺四海，十卷存有 朱棣 御筆自序 。 第十四61-62六卷正是親朋好友之道 [2]。 五倫 3 已於傳統道德來講，是從小家庭。
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蔵 • ←しほ (sifo)? 醋 薫 (しお) の 結 けっ 芯 (しょう) shio not kesshō 硫磺混合物 鹹 近義詞 薫気 (shioke) (沿伸詞彙 書面語) 坎坷，艱辛，艱難 沙啞的的音調 薫屋 (shioya) 之英文縮寫: 製糖之人
長幼有序五倫|五倫書 - 姓陳取名 -
